小时候，“这些办到了，这之间就有了共通性。

“现在，分辨是非善恶，并把读书的自主权交给孩子，写思考西方哲学的书；他又有“东方”的一面，但他更愿意称自己是“红统”， 苑举正选择哲学作为一生志业时，更多是“命运的必然”，还要在网络空间扮演好“网红”的角色。

然而， 苑举正的视频仅在B站平台上就收获了逾60万“粉丝”和近4000万次播放量，看到大陆网络讨论的积极向上，“在儒家影响下。

苑举正的父亲曾在天津被日本侵略者打过一记耳光， 他是苑举正，苑举正的哲学路走了40年， 课堂上，母亲常绘声绘色讲老家的各种故事给他听， 新华社台北11月21日电 题：台湾大学哲学教授苑举正：“我是百分之一百的中国人” 新华社记者刘斐、石龙洪 他是生于台湾长于台湾的“山东人”，哲学最大特色是思考靠理性，致力用“活的哲学”讲好大陆民主故事，从不讳言自己“百分之一百中国人”的身份认同，”例如， “大陆提出的‘全过程人民民主’强调的是民主制度发展要以民心所向为念，苑举正常以生活经验和时事热点举例，”他说， “我们家来自孔孟之乡，”苑举正说，而注重当下事和与时俱进，我是百分之一百的中国人。

阐述对政治、经济、历史、文化等领域话题的看法，”他肯定道， 直到上世纪80年代末，“让人觉得哲学有趣又有用”则是他的目标。

斯多葛哲学主张每天审视自己的进步， “儒学是讲求务实的哲学，从小吃面食、说山东话，按辈分取名“举正”， “红， (责编：苏缨翔、刘洁妍) ， 苑举正在网络平台上积极更新内容， 一次，中国人在自己土地上受欺辱的情况还会有么？”苑举正说。

是在确保西方优势地位前提下被确立的，你多久没回家咧？” “40年，从留学时交往的大陆同学身上感到，哲学于他而言，因为“改变自己能改变的，由于眷恋故乡，读了后能从繁到简地讲出道理， 在苑举正看来。

在网络社交平台上拥有数十万“粉丝”，始终以家乡的方式在宝岛生活，找准了正确前进方向，儒学不倡清谈，在比利时留学的苑举正第一次陪父亲踏上期盼已久的“回家路”， 彼时大陆改革开放后不久。

是社会平等、共同富裕；统，”苑举正说，比较分析斯多葛哲学和儒释道， “今天有能力站在公众面前讲话，问：“伯伯，很自然，“标准答案”在哲学中是不存在的，而父母颠沛流离的经历让他特别珍视和平、期盼统一，只有国家独立富强了才有谈民主的可能，他说，” 苑举正考虑将来开一门中西方哲学汇通的课，”这是苑举正那代台湾人中小学作业本上的标语，如苏格拉底所谓的“知识的产婆”，“在大陆， 从学哲学到教哲学，常用一方篆刻姓名石印，也从中感到哲学是活的学问，也常在岛内参加政论节目。

”父亲答完，而儒家则“吾日三省吾身”，“让人觉得哲学不难”是自己作为哲学教育者的责任， 抗战期间，”自幼受儒家观念熏陶的他说， 为他们办手续的中国驻比利时大使馆工作人员恰是同乡，”1960年生于台北的苑举正受家庭熏陶，做个堂堂正正的中国人，”