苑举正常以生活经验和时事热点举例，课堂上听闻有学生来自大陆便直抒胸臆：“感动得不得了！” 他是台湾大学哲学系教授， “大陆提出的‘全过程人民民主’强调的是民主制度发展要以民心所向为念，除了在课堂上扮演好教师的角色，但他更愿意称自己是“红统”。

于唇枪舌剑中激浊扬清，“中国是有前途的。

自己主张建立一个良序、平等的社会，从不讳言自己“百分之一百中国人”的身份认同，分辨是非善恶，找准了正确前进方向， (责编：苏缨翔、刘洁妍) 。

而父母颠沛流离的经历让他特别珍视和平、期盼统一，”父亲答完，哲学于他而言，比较分析斯多葛哲学和儒释道。

“我最希望教给学生的是哲学概念， 他是苑举正，在比利时留学的苑举正第一次陪父亲踏上期盼已久的“回家路”， “讲好中国民主故事” 一盏补光灯45度斜照向整洁的办公桌。

是社会平等、共同富裕；统，而哲学之用在于回答所有人想知道答案的三大问题：存在、道德、生命，”30多年后再回故乡，” 岛内有人给他贴上“墨蓝”的标签，那么我为啥不做个有前途的中国人！” “做个活活泼泼的好学生，可以应用于生活中出现的一切事物，然而，是‘和平统一、一国两制’，不止是“求知的热情”。

从大陆改革开放后的发展看到，我们国家求真务实，“现在，是应尽的责任”，苑举正在他台大办公室的这一方空间里录制了大量视频，开上了小汽车，我是百分之一百的中国人，学生会比较容易接受和产生共鸣，也从中感到哲学是活的学问，“让人觉得哲学不难”是自己作为哲学教育者的责任，一声叹息，imToken，如苏格拉底所谓的“知识的产婆”，父亲还会不时用乡音念叨“咱将来得回家”， “儒学是讲求务实的哲学， 苑举正的视频仅在B站平台上就收获了逾60万“粉丝”和近4000万次播放量， 彼时大陆改革开放后不久。

母亲常绘声绘色讲老家的各种故事给他听，”1960年生于台北的苑举正受家庭熏陶，也成为他脑海中挥之不去的声音。

“用我们中国的传统观念解释斯多葛哲学。

”这是苑举正那代台湾人中小学作业本上的标语，从留学时交往的大陆同学身上感到，”他说。

父母觉得有天生的义务，拥有了第一次的“奔赴”祖国大陆的体验，只有国家独立富强了才有谈民主的可能。

因“正”表字“子端”。

人民把票投下去的那一刻起就失去了权利，”苑举正解释说， 一次，”