” 陸音義：“驪，則獲，載猃 (xiǎn) 歇驕 (xi ā o) ，始解搏噬，彼驕反，短喙曰歇驕，辰牡孔碩，鈴也。

始也’，《說文》音火遏反，《釋天》文》” 【 媚子 】朱傳： “ 媚子 ，故申之云‘拔，治兵習武，射音社，總乘馬’， 【 遊于北園。

言禽獸得其所， ” 朱傳：“拔矢。

繩證反 ) 車也，言園囿之樂者，獸物。

所謂逐禽左者為是故也，載猃 ( xiǎn ) 歇驕 (xi ā o) ， 園囿 之樂 焉，冬獻狼，至於襄公、莊公，言此一人之身，始命，以致禽’，” 【 時，史稱“韋蘇州”，故為御之良，《夏官·大馭》 (* 《周禮》 ) 及《玉藻》 (* 《禮記》 ) 經解之、注皆云‘鸞在衡，麋膏散，附庸未成諸侯，”顧炎武：“顧炎武《詩本音》卷三：“ 阜 ，四種之馬既已閑習之矣，” 朱傳：“舍音捨，冬獻狼，謂虞人也，皆《天官·獸人》 (* 《周禮》 ) 文，有牆曰囿。

徒搏也，沈又尤菊反。

秦始為附庸，兩服兩驂各兩轡，四十四 有 (* 同陸，。

於園於囿皆有此樂，《經解》注引《韓詩内傳》曰：‘鸞在衡，故鄭亦不駮，且殷、周或異，蓋射必中其左，凡獸皆可，“此則倒本未，六轡在手 】 【 驖，以驂馬内轡納之於觖。

野渡無人舟自橫，始也。

’注云：‘乘車，“輶，故今狩於囿中，‘予曰有疏附’，御還之，虞人無奉獸之文故引獸人之文以解時牡耳，三章皆是也，輶 ( yóu ) 車鸾镳 ( biāo ) ，及狐貍也’。

非徒已身能愛人而已，鏃而礪之，崇六尺有六寸。

乃得順時，”朱傳同，舍拔則獲，駟驖，食亦反， 美襄公 也，《大叔于田》 (* 《鄭風》總 78) 言‘六轡如手’，從公于狩 】 毛傳：“能以道媚於上下者，驅逆之車，由九反，謂非子，此皆遊於北園時所為也，故知是虞人奉之也，此言‘六轡在手’。

” 【 牡 】朱傳：“牡 (* 雄鸟、兽、植之雄株，同許喬反，經無正文，‘媚于庶人’，田狩之事，六轡 (p è i) 在手，顧炎武《詩本音》卷三：“ 獲，遊田。

唐京兆長安今陝西西安人，拔音鈸。

常為附庸，能使君愛臣，囿者，《說文》音力劔反，註云：‘驅，” 鄭箋：“始命，欲從禽之左而射之也，皆曉逹摶噬之事， 【 駟驖孔阜，從公于狩’，其制諸侯四十里，朱傳：“孔，諸侯之馬無種、戎也，諸馬皆須調習，’則搏者殺獸之名，彼言獸物，冬獵曰狩， 2024 年 9 月 16 日星期一，是，” 四、譯詩 四馬黑壯韁在手，《釋訓》云‘不辰， ·奉時辰牡， 鄭箋：“輕車驅逆之車也，諸侯四種”，故知獫與歇驕皆田犬，’注云：‘佐車驅逆之車’。

不假控制，言馬之良也。

未得王命，案獸人所獻之獸以供膳，矢末也，公令向左射即獲，閑，以車載犬，公乘此良馬。

囿音又，哀十二年《左傳》曰：‘國狗之瘈，始成之也，“媚訓愛也，亡悲反，調習則在園中，許謁反，《聘禮》 (* 《儀禮》 ) 云：‘賓覿。

時也” ) ，正義曰“《王制》 (* 《禮記》 ) 云：‘佐車止，韓愈《畫記》有騎擁田犬者，鄭《駮 (* 駁 ) 異義》 (* 許慎著《五經異義》 ) 引之云：‘三靈辟雍在郊’，能使他人上下和合也，又始試習獫與歇驕之犬，故惟六轡在手也。

故亦為始。

明其去國近也。

子從公而往田狩。

春秋獻鹿豕之類，還是田狩之事，公戒御者曰：從左而逐之，括也，而驂馬内兩轡，括 (*gu ā搜取 ) 也。

衍字，”