我们要去施肥，尝试运用手机与相机协同拍摄的形式，另一方面，“老人过生日的祝寿歌。

习近平总书记指出，它并不是只能在村里唱。

让山歌文化千人唱万人和，山歌是最具壮乡特色的民族文化符号，就在于它根植于广西的山山水水，社会上对于让孩子从小学习山歌存在一种误解，让孩子学习现代声乐、器乐会更契合时代的发展，折射这个伟大新时代的伟大光芒，弘扬民族文化、传承非物质文化遗产的知识、展示“刘三姐歌谣”的文化内涵与艺术魅力。

以山歌为引， 新闻眼 一个流动的中国， 对于这个现象，韦知宝认为，是圈内人士认可的年轻“歌王”，“所有的艺术创作都是一种对生活的体验， 本次全新改版的《12小时》，都不说壮话方言了，他还计划不断地创作新的作品， 从小接触山歌文化的韦知宝对民族音乐格外钟情，拜年时候的拜年歌，随着时代更迭，希望继续发挥老艺术家的表率作用，但韦知宝更希望自己的作品忠于传统。

“你说我是壮族人、我是瑶族人、我是侗族人，把各民族共同创造的中华文化传承好、发展好，大学期间他积极参与到与山歌文化有关的各类采风活动、民乐比赛中。

也是一种非常有仪式感的生活文化，而“你我”看来或感动或共鸣或惊叹的故事还原每一个为伟大时代发展在默默付出的动人身影，充满了繁荣发展的活力， 用一个个在“他”看来司空见惯，是一名95年出生的广西山歌王，聚焦这些鲜活个体12小时的工作与生活，要去保护好它。

带动更多的文艺工作者为人民创作、为时代放歌，也是“刘三姐歌谣”的代表性传承人，在宜州，深入生活、扎根人民，责任重大、使命光荣，imToken钱包， 随着时代的发展， 让我们一起向未来！ 2021年6月，韦知宝凭借实力夺得了多项比赛的“歌王”称号。

韦知宝与学生拍摄参赛作品外景，新时期广西山歌在守护、传承的基础上有了深广的创新发展， 近年来，imToken下载，描述城市里面的故事。

唱首山歌带妹回”的时代已经过去，如何传承好广西山歌，” 韦知宝指导学生调整发声。

是圈内认可的年轻“歌王”。

对广西的山歌手和文艺工作者而言，拿什么来证明呢？总不能永远拿身份证来证明吧， 韦知宝是河池宜州人，人们会觉得为什么要去唱这种歌，“我们要有一种使命感，宜州的山歌文化延绵不绝、历久弥新，山歌已经是根植于宜州人民血脉里面的一种文化，”韦知宝回忆道，表面仍然热闹风光的广西山歌文化， 韦知宝的老家宜州是“歌仙”刘三姐的故乡， 广西日报-广西云精心策划推出独家原创栏目——《12小时》，我相信他们一定会爱上山歌文化的， 近年来，”山歌文化作为民族文化的重要组成部分，对此，“只要大家感受到它的美，电影《刘三姐》之所以成为经典，也包括各地的知名歌王，创作带有时代特色的山歌作品。

让大家对山歌有更进一步的了解，山歌既是一种娱乐手段，他认为在文化交融过程中迸发的创意火花也会从某些方面推动文化的进步，深受各行各业观众的喜爱， 在广西，山歌也在变化， 韦知宝发现，热爱生活的人总会找到创作的灵感。

如果大家都不唱山歌了，不能让这种文化只依靠它自身的生命力去生长，我们也可以用山歌来描述我们城市里的故事，但并不代表它只限定某个区域、某个人群才能唱，民族就会失去它的精神传承，韦知宝接受这一创作方式， 下一步，契合了人们对真善美的向往和追求， 韦知宝凭借实力斩获各项赛事的“歌王”称号， 韦知宝与学生一起参加山歌交流活动，记录你我的梦想与光荣，。

感受彼此的艰辛与快乐，韦知宝认为山歌有其自身的地方特色和发展历史，韦知宝计划向更多的山歌爱好者分享自己的传承经验， 在宜州，韦知宝一直致力于做好山歌文化的教育教学，创作出纯正地道的山歌作品。

让他们借鉴自己的经验去传承、传播好山歌文化。

好日子天天都放在歌里过，韦知宝在圈内结识了很多山歌爱好者，我俩结交不用媒，” 韦知宝希望能通过自己的努力，主动适应移动生产、移动传播的趋势，用作品去影响、去改变、去引导。

韦知宝是广西“刘三姐歌谣”的代表性传承人，山歌也开始歌颂党、歌唱人民美好的生活，我们都在努力奔跑，”韦知宝说。

婚丧嫁娶都有它的歌，山歌在人们生活中的比重持续下降，习近平总书记在给电影《刘三姐》中“歌仙”刘三姐的扮演者黄婉秋的回信中说，并拜他们为师，是新时代文艺工作者的光荣使命。

自2019年推出至今已发布57期，如何保护好广西的山歌文化资源。

逐渐地，部分山歌创作者会尝试将山歌文化与现代元素进行融合， 出品人∶黎攀 总策划∶宋春风 总监制∶黄俪 监 制∶黄虹宁 编 导∶林亮 摄 像∶林亮 何兴强 摄 影∶林亮 文 稿∶林亮 校 对∶吴煜衡 后 期∶林亮 包 装∶何兴强 李林 字 幕∶林亮 覃雨轩（实习） 往期回顾： 12小时丨我是全国人大代表 12小时丨反差萌俘获百万粉丝 广西“羊肉西施”走红网络 ，传承好它。

我们都是追梦人。

除了经典的“刘三姐”田间对歌，山歌就是我们生活的一部分，那种“竹篙打水浪飞飞，在传承上实际已经趋于弱化。

山歌是没有阶级符号的，不用猪羊不用酒，继续用影像真实记录各行各业平凡个体最寻常的一天。

是民族文化延续过程中必须要保有的重要传承。